Los que sueñan despiertos

2021年第六本剧，综合评分三星。无法四星的原因是原作的创作成时间距现在太久，很多育儿观点，特别是心理学观点都有了重要的更新。 先说我认可本剧的部分：作为儿童教育的从业者和专业的儿童心理分析师，编剧综合了大量的客户案例，在父母如何帮助儿童克服内心的原始恐惧、如何维持亲密和谐的亲子关系、如何通过严肃教育而非打骂帮助儿童建立行为规范等方面，在这些部分中，我赞同编剧的观点（对应全书的1、5、8、9部分）。但是编剧受成书时间的限制，是弗洛伊德精神分析法的忠实践行者，然而弗洛伊德的心理学观点，除了潜意识部分，很多并不受心理学最新研究成果的认可。弗洛伊德心理学过分夸大了人类早期性心理对人格发展造成的影响，过分强调俄狄浦斯情结、强调人类对于阴茎的生殖崇拜。这些都导致本剧在论述部分存在一些问题和不足：根据弗洛伊德的理论，男人会自豪于自己有阴茎，而女性在人类初期发现自己缺少凸出的生殖器会有残缺的自卑心理，并且终身保有对凸出生殖器的向往和崇拜，因此本剧的4部分强调保护小女孩第一次认识到男女生理结构、感受到自己可能残疾的痛苦。事实来说，父母如果特别注意保护孩子的心理不受创伤，反而会在无形中向女孩暗示自己存在莫须有的生理缺陷。俄狄浦斯情结也同样如此，人类成长的幼年期对异性父母产生的亲近或崇拜是一种常见的现象，事实上不论男孩还是女孩，在早期都会对母亲产生极强的依恋情结——因为在绝大多数的社会里，母亲是儿童成长早期的主要照料者，优秀健康的亲子关系可以帮助儿童早期心理健康的成长。如果过分强调俄狄浦斯情结的作用并重视在儿童早期发展时对这种情结予以干预，也许会得到适得其反的效果。因此对于本剧的4、6、7、9部分，我并不赞同其主要观点。 编剧结合了自己的大量咨询案例，也可以隐约看到编剧本人对于心理理论和解决实际问题存在冲突的烦恼：在提到如何解决儿童早期的一些心理问题时，编剧虽然提出了干预方法，但又反复强调每个孩子存在个体差异，需要父母从爱的角度出发，细心呵护孩子的成长；编剧举例自己和一名小客户的对话更是证明如此：一开始进行心理干预的小女孩认为编剧是什么都懂的“魔法女士”，因为编剧能够一针见血的说出小女孩心中的潜在想法（潜意识），然后很快小女孩就感到了失望：虽然“魔法女士”能洞悉她的心理，但是无法针对她的个人烦恼给出切实可行的解决方案。这就是我认为本剧存在的最重要的问题。 译者自己也是一个孩子的母亲，出于对孩子的爱和教育的重视翻译了这本距今50年以上的书，能感受到并感动于译者一边带孩子一边认真翻译的付出，我个人也很喜欢原著编剧——能从字里行间中不难看出，她是一位对儿童精神发展特别关心、对儿童充满爱和热情的教育者。但是很遗憾我并不赞同书中的精神分析法原理，因此个人评分只有三星。

大师做，精品书。像一幅中国画长卷，粗有时代大背景的大片渲染，细有松山石林的曲径通幽，你想粗细一起欣赏，你就会发现你内心的拧巴。情节牵引着你的每个毛孔随之起伏开闭。Los que sueñan despiertos，看似精彩故事千般的人生都带着悲呛，还是平平淡淡的人生，也许才是你我的最好归宿。

断断续续读完了这篇旅居欧洲的游记,那个年代和现在终究还是有很多不同的。 不过很多事情当年在那个国家上演过的，如今又在这个国家重复。时间和空间的维度还是让人无法拿捏。 那个意大利乱像，40年了情况肯定改变了吧，不过还是觉得那些懒懒的人，糟糕的邮局，美味的葡萄酒，也很可爱。 停滞不是生命，人生注定远行。

看似平实的语句  沉下心好好斟酌 深刻哲理令人醒悟   整体语言的风格是很奈斯的！

没经历过，也许你永远不知道自己要什么，也许需要就在眼前，也有可能在遥远的他方

读完才发现不知不觉中活在了很多剧情中，一步一步都在自己挖坑，然后义无反顾的走进步。。。。

从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。